Carlistas

  El carlismo es un movimiento político y social que surgió en España en 1833 y que ha perdurado hasta nuestros días, aunque con varios cambios y un descenso evidente en apoyos.

    El carlismo (también llamado tradicionalismo) defiende la monarquía tradicional y absolutista (aunque con matices), el catolicismo y la foralidad (los fueros históricos de las regiones frente a la Constitución).        

     Su origen se encuentra en la muerte del rey Fernando VII de España en 1833. Tres años antes, al verse sin hijos varones, el rey había promulgado un decreto, la Pragmática Sanción, que anulaba la Ley Sálica, la cual impedía reinar a las mujeres desde 1713. El objetivo era asegurar la sucesión en su primogénita, la princesa Isabel.

    El infante Carlos María Isidro, hermano de Fernando VII, quedaba así desplazado por su sobrina en la ley de sucesión. Muerto el rey, la niña de tres años fue proclamada reina como Isabel II y su madre María Cristina asumió la regencia. Don Carlos, exiliado en Portugal, promulgó desde Abrantes un manifiesto en el que se proclamaba legítimo rey y defensor de los valores absolutistas y católicos.

    Muchos absolutistas descontentos con los últimos años de reinado de Fernando VII (la Década Ominosa) por las concesiones del rey a los liberales con el fin de evitar un nuevo alzamiento como el del teniente coronel Rafael de Riego (1820), apoyaron a Don Carlos y le reconocieron como Carlos V. Así, surgieron los carlistas, bajo el lema "Dios, Patria y Rey". Su distintivo fue la boina roja y la bandera de la cruz de Borgoña, que habían enarbolado los tercios.

    María Cristina, a su vez, recibió el apoyo de los liberales, comenzando así la primera monarquía parlamentaria de España con el Estatuto Real de 1834, a modo de carta otorgada. De este modo, empezó la Primera Guerra Carlista.

    Los carlistas triunfaron en Castilla la Vieja, Vascongadas, Navarra, Galicia, Asturias, Aragón, Cataluña y algunas zonas de la Mancha y Extremadura. Fracasaron, sin embargo, en las grandes ciudades. Su apoyo fue mayoritariamente rural. La guerra finalizó con el Convenio de Vergara en 1839. Pero los carlistas provocaron dos guerras más. Sus apoyos se concentraron especialmente en Vascongadas, Navarra, Cataluña y el Maestrazgo. Su última acción bélica fue su participación en el bando nacional durante la guerra civil.

    El carlismo fue muy similar al movimiento contrarrevolucionario francés de los chouans y la Vendée (1793-1795). La diferencia está en que aquel movimiento fue contra la república y a favor de una monarquía, mientras que en las guerras carlistas ambos bandos defendían la monarquía, aunque con diferentes formas.

    Aquí presentamos a un soldado de infantería carlista:

Y aquí, de caballería:

Aunque el uniforme azul fue el predominante, existieron otros según los regimientos y las regiones.

Aquí, Tomás de Zumalacárregui, el oficial carlista más famoso:

Cuaresma 2026

 

PREPARAD EL CAMINO AL SEÑOR

STOP Leyenda Negra (XIX)

  La semana pasada, Marco Rubio, secretario de Estado de EEUU y de origen hispano, visitaba Múnich con motivo de la cumbre de seguridad internacional. Allí, Rubio reivindicó el origen hispano de muchas cosas de su país.

    El secretario de Estado contó lo siguiente: "Nuestros caballos, nuestros ranchos, nuestros rodeos, todo el romanticismo del arquetipo del vaquero que se convirtió en sinónimo del lejano oeste, nació en España". Y es verdad. Ya hablamos de los dragones de cuera y de cómo el lejano oeste fue español antes que yankee.

    Y no solo los dragones de cuera. Los españoles llevaron los primeros caballos a América. Y aquellos hacendados del virreinato de Nueva España fueron los que criaron caballos durante generaciones. Sus capataces los domaron, cabalgaron, vendieron, compraron. Y así, surgió la leyenda de los cow-boys, cuando aquellos caballos pasaron a manos de los colonos anglosajones.

    Y es que aquellos españoles llevaron lo que habían hecho durante siglos en Castilla, Andalucía, Extremadura, etc.

    Recomiendo el comic Manos Kelly de Antonio Hernández Palacios, que reivindica el papel español en la forja de la leyenda del salvaje oeste.

    Pero algo que es totalmente cierto, como es lo que Rubio ha dicho, tenía que ser también rebatido por sus rivales, cómo no. Y esta vez la cosa ha venido de Alexandria Ocasio-Cortez, congresista demócrata, también de origen hispano.

 Ocasio-Cortez expuso que el origen de aquellos cow-boys no está en los españoles, sino en los mexicanos y los negros. Vamos a aclarar esto, o más bien, a explicarle a Ocasio-Cortez unas lecciones de historia:

1. Los mexicanos son el resultado del mestizaje entre españoles e indios. Por lo tanto, los españoles estaban ya en los actuales EEUU y México antes de que estos dos estados existieran. Los hispanohablantes que quedaron en aquellos territorios del virreinato de Nueva España que pasaron a convertirse primero en México y segundo, en el suroeste de EEUU eran descendientes de españoles o, si preferimos, hispanos, NO mexicanos.

2. Efectivamente, los negros, descendientes de esclavos liberados, llevaron a cabo buena parte del trabajo, doma, trato, compra y venta de caballos en el lejano oeste. Este dato lo apuntó ya en su momento Eduardo Torres-Dulce, gran experto en western, en ¡Qué grande es el cine! en el coloquio sobre Dos hombres contra el oeste (Blake Edwards, 1971).

"Nada del western me es ajeno". Ni a mí.

 No dudo de que el papel de aquellos vaqueros negros fue silenciado por el imaginario del western, especialmente el del cine, y no dudo de que fue por motivos racistas (lo de mezclarse con negros nunca fue del gusto de los "maravillosos" anglosajones, pero sí de los "malvados" españoles...). Por eso, invito a los inquisidores woke a no manipular nuestras historias europeas imponiendo actores "de color" para papeles de blancos (¿o querrían ver un Martin Luther King blanco, por ejemplo?) y a reivindicar el papel de aquellos vaqueros negros haciendo una película sobre ellos. Pues tienen mucho interés por manipular nuestra historia, pero no por rescatar la suya...

    Pero pensemos en algo evidente: aquellos ex-esclavos tuvieron que aprender la doma y trato del caballo de otros que llevaban siglos practicándola. Es decir, de los que estaban antes que ellos en EEUU, de los que introdujeron la cría de los caballos: los españoles.

3. Le informo a Ocasio-Cortez que su apellido es también español y que es "Cortés" en realidad, como el del "malvado" conquistador de México ¿O de dónde cree que salieron sus antepasados puertorriqueños?

Carnaval en Valdeluz

 ¡Cuántas sensaciones en este carnaval en mi regreso al IESO Aries XXI de Valdeluz! Lo que pensé que sería una chorrada sin más resultó ser uno de los mejores días vividos hasta ahora en esta Segunda Guerra de Valdeluz. Lo que iba a ser una excusa para aguantar antes del puente de carnaval 2026 resultó ser un día redondo.

    Cuando era alumno solíamos disfrazarnos en carnaval y en la fiesta de la Virgen Niña. Pero estando "al otro lado" (no, esta vez no me refiero a Stranger Things) solo había tenido ocasión en los Juegos Grecorromanos. Pero la idea de promocionar la historia mediante los disfraces ya venía venteando en mi cabeza desde hacía tiempo. Y esta vez fue la oportunidad y me presenté de conquistador español/tercios (recordemos que en las conquistas de Perú y Chile muchos soldados provenían de los ejércitos españoles que combatieron en Italia).

    Y allí estuve, rodeado por "cubatas", vaqueras, Goofies, Alvin y las ardillas, piratas, cabareteras años 20, hippies, Phineas y Pherb, policías, ladrones, etc.

¡Y hasta hubo reconciliaciones! Pues esto es para mí la paz. Y no dudo que, nuevamente, actuó aquí el Niño nacido para humana redención.

    Gracias por este día en el que yo también volví a ser niño, con las sensaciones no solo de ese "nosequé" que hacía que de pequeños sintiéramos fascinación por los disfraces, por emular a nuestros héroes por un día, aunque fuese recortando el típico antifaz con los papeles transparentes de colores y demás. No solo de eso. También hubo mucho de la misma sensación que tuve en la Primera Guerra de Valdeluz: sois vosotros los que hacéis que esto sea grande. Gracias Valdeluz, gracias Horche, gracias Yebes, gracias Lupiana, gracias Valdarachas.

¡Viva Italia!

     Hace unos días asistíamos a la inauguración de los Juegos Olímpicos de Invierno 2026 en Milán. Allí, en el estadio de San Siro, se encendía la llama olímpica y se ofrecía un espectáculo inaugural que suponía una ruptura. Ruptura con la basura woke que mostró París en 2024 con la inauguración de los Juegos Olímpicos. Ruptura con la basura que poco después se mostraba en la inauguración de la Super Bowl con Bad Bunny incluido. Es decir, frente a la decadencia del mundo occidental, Italia apostó por recuperar la grandeza, el arte y el buen gusto de este. Se homenajeó a la ópera y a sus grandes compositores. En este homenaje destacó Andrea Bocelli con el Nessun dorma de Turandot de Puccini. 

    Impresionante fue el himno nacional italiano cantado por Laura Pausini, rodeada de modelos vestidas con los colores de la bandera.

    Referencias a los Alpes, al arte, a la cultura italiana en general, que nos mostraron la firmeza de un país por no abandonar sus valores, su cultura, frente a la locura globalizadora woke. 

    Y así, miro nuevamente al país transalpino, como cuando recordé a Cristina D'Avena, para ver nuestra similitud y el deseo de forjar una unidad entre ambos países, frente a la locura buenista, giliprogre y la autocomplacencia polarizada que está viviendo España.

 Italia nos está dando una lección ¡Viva Italia!

Templo en la selva

 Como ya comenté, el tema de los templos en las selvas de la India y el Sudeste Asiático siempre me ha llamado la atención. Templos hinduistas abandonados y perdidos entre la espesura de la jungla.

    Seguramente por el capítulo de David el gnomo en el que va al templo de Mekong, en el Sudeste Asiático, en busca de un bisturí perdido.

O el templo abandonado del rey Louie de El libro de la selva.

    Aquí exploramos un templo perdido en el Sudeste Asiático, ocupado por la vegetación y los animales de la jungla.

    Y ahora vamos a probar el escenario con un explorador portugués, de la época de la expansión lusa por esa región del planeta.

Y con un soldado británico victoriano.

Cazarrecompensas 3798

  Hoy presentamos al cazarrecompensas de los 90: la referencia 3798, conseguida la semana pasada.

Es una figura elegante, con el sombrero negro plano y el capote, que recuerda claramente a los cazarrecompensas y pistoleros a sueldo del spaghetti western.

    Y como en todas las referencias del oeste de los 80 y 90, viene con las piezas de atrezo para recrear el ambiente del desierto americano: rocas, cactus, serpiente y la hoguera con la sartén y el café.