Los toros de bronce

 Tal como le dijo el rey Eetes, Jasón debe amansar y uncir un yugo a los toros de bronce, antes de ir a por el vellocino de oro. Además, deberá sembrar en los surcos que haga con los toros los dientes del dragón al que Cadmo dio muerte. 

    Jasón y sus compañeros ven a uno de los terribles toros.

-Ojalá Heracles estuviera aquí...-dice Jasón, recordando lo bien que les vendría tener en ese momento la fuerza del semidiós.

Medea, que prometió ayudarle, le da a Jasón un aceite mágico que le defenderá de la fiereza de los toros.

    Armados de valor, los Argonautas salen a campo abierto. Atalanta se lanza a correr, atrayendo la atención del toro.

A pesar de su fuerza, el toro no puede alcanzar a la veloz joven.

Tras varios recortes, Orfeo interviene amansando con su música al toro.

Así, Jasón puede al fin uncir al toro.

Amansados ya los toros, aran con ellos el campo y Medea entrega a Jasón los dientes del dragón.

Nada más lanzar los dientes a los surcos, comienzan a surgir hombres armados de ellos.

    Jasón está asombrado. Los Argonautas no saben qué hacer. Pero Medea les dice:

-Lanzad una roca y lucharán entre ellos.

Así lo hacen.

Y sucede tal como ha dicho Medea. 

Ahora pueden ya ir a donde está el vellocino de oro.

Tu final de nuevo, Real Madrid

 Ayer llegó tu final de nuevo, Real Madrid. Esperaba de verdad que conseguirías ayer en Munich remontar como es tu especialidad. Pero no. Guler comenzó en el mismísimo minuto 1 con el primer gol que nos haría vibrar y recobrar la esperanza. Y esa primera parte nos otorgaba una victoria merecida.

    Pero la segunda parte, en la que se logró el empate, vaticinaba una posible prórroga. Habría sido una bomba de oxígeno igualmente para el Madrid, pues los del Bayern comenzaban a ver que no las tenían todas consigo. El gol propiciatorio, el que nos colocaría en semifinales contra el PSG, no llegaba. Eso sumado a la roja para Camavinga Y lo que llegó fue el gol de Luis Díaz en el minuto 89.

Solo el descuento, con un gol de Bellingham en el último momento, podía salvarnos. Pero no llegó, sino que además Michael Olise lograba un resultado global de 6-4 para los alemanes. La caída, como el año pasado y también en cuartos, llegaba para los blancos. La decimosexta sigue resistiéndose, pero siempre...

¡HALA MADRID!

Llegada a la Cólquide

   Jasón y los Argonautas han atravesado el Ponto Euxino, tras varias semanas de navegación, y han llegado al fin a la Cólquide.

Desde el Olimpo, los dioses observan el desembarco:

-¿Y bien, Poseidón? Mi protegido Jasón ha logrado atravesar tus dominios sin que nada le haya sucedido. Incluso ha logrado atravesar las Rocas Simplégades.-dice Hera.

-¡Bah! Ha tenido suerte, eso es todo...

-Y tú, Afrodita, tan segura parecías de dominar la situación en la isla de Lemnos, pero no has logrado ganar...-dice Atenea.

-No estés tan segura, Atenea. Todavía hay una última carta que jugar en la Cólquide...-sonríe Afrodita.

-¿Qué quieres decir, Afrodita?-pregunta Zeus.

-Jasón se dirige a Ea, la ciudad del rey Eetes. Allí conocerá a Medea, la hija del rey. Y ambos se enamorarán. Como veis, siempre gano...

En efecto, Jasón se presenta ante el rey Eetes y reclama el vellocino de oro.

    Los ojos del héroe griego miran más allá, a la hermosa joven que está en la sala: Medea, la hija del rey, conocedora de la hechicería. Y Medea cae enamorada al instante de Jasón.

    Eetes le dice a Jasón que para llegar hasta donde se encuentra el vellocino deberá uncir a dos toros con pezuñas de bronce que expulsan fuego.

Jasón se queda desanimado, pues nuevos peligros se le presentan tan cerca de la meta. Medea se acerca a él:

-Yo te diré cómo salvar ese peligro, Jasón. Te acompañaré hasta los toros.

Los que le seguían no le abandonaron

    En su libro Antigüedades judías el historiador judío Flavio Josefo dedica un párrafo para hablar de Jesús. Este texto es conocido como Testimonio Flaviano y es usado como fuente histórica para demostrar la existencia del nazareno. El párrafo es el siguiente (en negrita aparece el texto original sin interpolaciones posteriores):

 Por este tiempo apareció Jesús, un hombre sabio si es que es correcto llamarlo hombre, ya que fue un hacedor de milagros impactantes, un maestro para los hombres que reciben la verdad con gozo, y atrajo hacia Él a muchos judíos y a muchos gentiles además. Era el Cristo. Y cuando Pilato, frente a la denuncia de aquellos que son los principales entre nosotros, lo había condenado a la cruz, aquellos que lo habían amado primero no le abandonaron ya que se les apareció vivo nuevamente al tercer día, habiendo predicho esto y otras tantas maravillas sobre Él los santos profetas. La tribu de los cristianos, llamados así por Él, no ha cesado de crecer hasta este día.

     El texto no solo supone una valiosa fuente de información sobre Jesús al margen de los evangelios (por la fecha de su composición, década de los 90 del siglo I, coincidiría con la fecha aceptada para la elaboración del evangelio de San Juan). Demuestra, además, cuatro elementos esenciales que están en los evangelios:

1. La sabiduría de Jesús.
2. El hecho de que le seguían multitudes.

3. La idea de que fue condenado a morir crucificado por Pilato la denuncia del Sanedrín ("los principales entre nosotros").

4. La idea de que sus seguidores no le abandonaron y se multiplicaron tras su muerte.

    De todas ellas, me quedo especialmente con la última: los que le seguían no le abandonaron ¡Qué enorme fuerza en esta frase! Aunque los evangelios coinciden en que, excepto el apóstol Juan, el resto de los doce se dispersaron por miedo, está claro que lo que Jesús les inculcó, el tiempo vivido junto a Él fue tan grande, que no podía terminar con la muerte.

     La incredulidad que supone la resurrección para los apóstoles, de acuerdo con el evangelio, supone, al mismo tiempo, el ansia de aquellos seguidores (incluidas las mujeres) por ver de nuevo a su líder. Como el Could we start again please? de Jesucristo Superstar: ¿Podríamos empezar de nuevo? En otras palabras, aquel que hizo tanto por nosotros, al que seguimos con ilusión, ya no está ¿No sería maravilloso que volviera?

 Y entonces surge algo poderosísimo: Él vuelve. Y, de algún modo, es como si dijera: Mirad, he vuelto por vosotros. Vuelve para reunirse de nuevo con sus apóstoles. Porque pensémoslo: ellos le echaban de menos, pero también Él, en ese estado extraño e indeterminado del sepulcro, les echaba de menos. Porque ellos, los que le seguían, no le abandonaron y Él tampoco les abandonará.

¡GRACIAS!

Lansquenetes: la era de los mercenarios XVI

  Volvemos al tema de los lansquenetes para mostrar combinaciones sobre la figura del caballero special 4555, que conseguí suelto en una feria de coleccionistas (aunque sin el maravilloso escudo). En esta primera imagen, con su preciado mandoble (zweihander).

Aquí, con pechera y alabarda:

Las Rocas Simplégades

  Tras recibir el consejo de Fineo el adivino los Argonautas navegan al encuentro de las Rocas Simplégades, aquellas que chocan entre sí. A pesar de ser tan peligrosa saben que es la única forma de llegar al Ponto Euxino.

El Argo se aproxima a las terribles rocas:

    Siguiendo el consejo de Fineo, Jasón suelta una paloma. Si el ave logra pasar a través de las Simplégades, el Argo podrá pasar.

Los Argonautas contienen la respiración al observar el vuelo de la paloma ¡Y el ave consigue pasar!

-¡Adelante!-grita Jasón. Y los remeros ponen toda la fuerza para que la nave logre atravesar el peligroso paso.

    La paloma perdió algunas plumas de su cola, así que el Argo pierde también parte de su popa, pues las Simplégades vuelven a chocar en el último momento. Pero están a salvo. Y ante ellos, ahora, se extiende el Ponto Euxino. Y más allá, la Cólquide, donde se encuentra el vellocino de oro.

Las ciudades imposibles de Basoli

  En los años noventa existió una revista de arte llamada FMR. No sé si seguirá existiendo. Era una revista cara, elegante, con una gran calidad de fotografías y articulistas, que no iba a los típicos autores y obras de la historia del arte, sino a lugares rebuscados y artistas desconocidos. Cuando de pequeño miraba los ejemplares que había en casa, había un reportaje que me llamaba poderosamente la atención y que se titulaba: Las ciudades imposibles. Se trataba de un recorrido por la obra de un pintor italiano olvidado: Antonio Basoli.

    En Google hay muy pocas obras mostradas de este artista que vivió en Italia entre los siglos XVIII y XIX. Por eso, la mayoría de las imágenes que muestro en este post son de aquel número (el 28, concretamente) de FMR. Sirva como homenaje a Basoli y a aquel artículo. Obsesionado con la Antigüedad clásica, Basoli destacó sobre todo como profesor de academia y decorador para óperas. Estuvo influido especialmente por Giovanni Battista Piranesi, artista que destacó no solo por sus dibujos de ruinas romanas, sino por sus famosas cárceles "d'invenzione" (imaginarias):

    Basoli no ha tenido la suerte de ser tan recordado como su admirado maestro, pero llevó ese interés por crear arquitecturas imaginarias de manera fascinante. Todo ello fruto de la unión entre su gran conocimiento sobre el mundo antiguo y su gran imaginación. Si ya Claude Lorraine había mostrado unas vistas imaginarias de la Antigüedad clásica, Basoli le supera claramente en imaginación.

    Una de las obras que más me sorprendían es Gran emisario en un jardín. En ella, Basoli nos muestra una colosal construcción romana (si nos fijamos en las diferencias con las personas pintadas) que acoge una piscina enorme. El agua de esta es suministrada por las cascadas que llegan de manera soterrada. Algunas bañistas juegan en la orilla, mientras patricios romanos pasean por las escaleras del fondo, en el cual se divisa el jardín que da nombre a la obra, pero no sé dónde se habrá metido el gran emisario...

    La obra da una sensación de inmensidad desbordante. Y las entradas de agua siempre me han recordado a las cloacas de La sorpresa del césar:

    Sin alejarnos de Roma, observemos este Antiguo puerto romano sobre el Tíber, en el que no faltan la Loba Capitolina, todo tipo de barcos y acumulaciones de edificios:

    Basoli realizó también una serie de obras al óleo y tinta sobre cartón dedicadas a los colosos de la Antigüedad, como el de Rodas

o los de Memnón en Egipto.

Pero mi favorito siempre será el de Domiciano, en Roma:

 La enorme estatua ecuestre del emperador, el último de la dinastía Flavia, ya no existe, pero se levantaba en el Foro y medía ocho metros de altura (trece incluyendo el basamento). Conmemoraba la victoria de Domiciano sobre los germanos. Gracias a las monedas de la época, sabemos que la estatua de Domiciano tenía una pata alzada y bajo ella se representaba un enemigo derrotado, que simbolizaba, a su vez, al río Rin. De la obra de Basoli no solamente me llamaba la atención el coloso, sino también el estanque con su isla en el centro y sobre ella otra estatua ecuestre más pequeña.

    Pero mi serie favorita de Basoli era la dedicada a "Las cuatro partes del mundo". Aquí tenemos África, representada, claro está, por Egipto, con templos y pirámides inmensos en los que perdernos:

    

    América, que viene a ser una visión muy libre de la civilización azteca y de otras culturas mesoamericanas:

Europa, representada, claro está, por Roma:

    Y mi favorita, Asia, que nos presenta una grandiosa ciudad de la India, que abarca hasta donde alcanza la vista:

    Mirar esta ciudad hindú es imaginar historias de aventuras, no en la Antigüedad, sino en la época colonial victoriana, con rajás, princesas, fakires y fanáticos de la secta de Kali.

    La genialidad de Basoli es la de un creador de mundos a partir de cosas existentes. Un mago de la imaginación. Como dice Alessandra Borgogelli, autora del artículo, "Mas no se trata de proyectar ciudades ideales, vinculadas siempre a un concepto de buenas funciones y verosimilitud, capaces de complacer a cualquier clientela. No, aquí el desafío es más extremado: se trata de meros hechos fantásticos, de soluciones a menudo imposibles. Basoli proyecta el pasado hacia el futuro por un puro ejercicio que pretende desafiar al sentido común".