Trampero serie 24

  Hoy presentamos al trampero de la serie 24 de los sobres sorpresa:

    Vuelve a incorporar el gorro de piel y el chaleco, así como el rifle con cuerda, una de las piezas que más han aportado al tema en los últimos años.

También me gusta mucho el torso, que usaré, por ejemplo, para la Prehistoria.

Herrería del oeste

  Hoy traemos una caja mítica del oeste: la herrería. Tras muchos años, la he conseguido.

    La herrería, un edificio imprescindible en cualquier pueblo del oeste, viene con todo el material necesario para que el herrero haga su labor.

Me gusta esta vista desde dentro hacia el exterior, con ese porche tan representativo:

Otoños de cómic

  El otoño me sigue pareciendo un intervalo entre el verano y la Navidad. Es ese tiempo de espera, del que hablamos. Pero es imposible no mirar al otoño como ese tiempo de celtas, de historias de terror y recuerdos del pasado. Y en ese tiempo de espera, cobran especial importancia los cómics.

    Es verdad que leo cómics todo el año (siempre que puedo), pero hay algunos cómics que, por su temática o localización o cuando los leí, relaciono inconscientemente con el otoño. Es el caso de Blake y Mortimer ¿Cuándo leer si no La marca amarilla? No me imagino Londres si no es en otoño.

    Entre 2008 y 2010 me llevé a casa buenos suministros de cómics en las ferias del libro de Alcalá de Henares en octubre. Entre aquellos suministros, mucho de revistas ya míticas del cómic europeo en España: Totem, Cimoc, Bumerang...

    Gracias a ellas descubrí dibujantes, personajes y series totalmente desconocidas, que me animaron a seguir buscando sobre ellos. Y así, fui leyendo en esos otoños, en mi rincón de luz.

    Así descubrí Brooklyn Station Término Cosmos, sin duda la aventura más adulta de Valerian, a quien ya había descubierto en 2006 con La ciudad de las aguas turbulentas. 

    Brooklyn Station Término Cosmos me lleva a aquellas carreteras y caminos de barro de los 90, con el frío, en esa entrañable espera. Y la atmósfera finisecular que lo domina me lleva de nuevo a lo que comentamos en Jesús de Montreal.

    Pero es sin duda Los espectros de Inverloch, también de Valerian, el que más ha marcado estos otoños.

    El ambiente del castillo de Escocia, con la atmósfera de las supersticiones de las Tierras Altas al caer la noche, es un imprescindible del otoño.

    Y no podemos cerrar esos otoños de cómic (que continúan, desde luego) sin El Transglacial. Esta serie, también de ciencia-ficción (es curioso que este género una a todas estas series, pues nunca he sido muy amigo de él), guionizada por Jacques Lob y dibujada por Jean-Marc Rochette, sitúa a los supervivientes de un cataclismo mundial en un enorme tren con un cambio climático que, en lugar de traer calor e inundaciones, trae frío y nieve.

    Descubrí de casualidad El Transglacial en una de aquellas revistas. Y después me enteré de que es todo un cómic de culto.

Incluso hicieron una serie de Netflix, aunque no la vi entera.

El Madrid lo ha vuelto a hacer

 Sí, el Madrid lo ha vuelto a hacer. Contra todo pronóstico, pues lo digo por sus malos resultados en la Liga y por estar en la segunda parte 3-1 frente a la Roma. En otras palabras: resultaba imposible remontar con este resultado ¿Cómo meter 3 goles en menos de 40 minutos? Y, como en sus mejores momentos, cuando ya dábamos todo por perdido y a decir "este año tampoco", el Madrid consiguió remontar.

    La nueva era Mourinho, recordemos. Con muchas apuestas y mucho pescado vendido. Sin duda. Pero al final, siempre es una lotería. Otra cosa que tampoco me gusta es el derrotismo de muchos madridistas, que llegan al extremo que me parece estar escuchando a gente de Barça. Ni todos los fichajes estrella son omnipotentes ni todas las apuestas jóvenes son una revelación ni hemos robado títulos ni nada. Pero, como digo siempre, mejor no escuchar a los agoreros.

El Madrid ha remontado. Como hizo en aquel inmortal mayo de 2024, como logrará en el futuro, sin duda. Confiemos en nuestro Madrid, que tantas alegrías nos ha dado.

¡HALA, MADRID Y NADA MÁS!

STOP Leyenda Negra (XXVII)

  Un año más, nuestro día nacional me pilla fuera de casa, por lo que dedico con retraso un post al día de la Hispanidad con una entrada dentro de nuestra sección de STOP Leyenda Negra.

    Me da la impresión que cada vez son menos los subnormales (no hay otra forma de definirlos) que creen que no hay "nada que celebrar en nuestro 12 de octubre y que los españoles somos unos "genocidas".  Una vez más, siempre que hablamos de la Leyenda Negra, es momento de decir que España es el único país que difunde aquella sobre sí mismo. Pero, como digo, noto que ese número de subnormales se está reduciendo.

    Y ayer fue momento para celebrar, como es habitual, con el desfile, nuestro día nacional. En esta ocasión, Su Majestad el rey Felipe VI vistió el uniforme del ejército del aire, mientras que la princesa Leonor llevó el de tierra.

    Las miradas estaban puestas, como no podía ser de otra forma, en las elecciones generales convocadas (¡por fin!) para el 29 de noviembre (esperemos que sea el fin de Sánchez). Y también en Ceuta, que, aunque ha visto disminuir el número de invasores, sigue sufriendo la invasión. Los reyes han cumplido hoy, por fin, con la ciudad autónoma al visitarla.

¿Mi opinión? Deberían haber hecho la visita el segundo día a la invasión y el rey con uniforme militar, como jefe de las fuerzas armadas ¿Llega, por lo tanto, tarde esta visita? Sí, pero nunca es tarde si la dicha es buena. Y la presencia del jefe del estado en una crisis es primordial. Si no han venido hasta ahora es, y lo sabe todo el mundo, porque Sánchez así lo ha querido. Y las razones de Sánchez para ello, sabiendo que esto podría perjudicar a la Corona, no han sido más que dos:

1. Para vengarse de que el rey resistió la ira de los valencianos en Paiporta tras la DANA en 2024, y transformó esa indignación en abrazos y aplausos mientras que Sánchez huyó. Y la prensa internacional lo recogió: "El rey resiste mientras el presidente huye". En otras palabras, la DANA recuperó el grito del siglo XVII: "¡Viva el rey y muera el mal gobierno!"

2. Por el chantaje que Marruecos ejerce sobre Sánchez por el caso Pegasus de 2022 ¿Qué secretos del presidente del gobierno y de su entorno conoce el reino marroquí?

     La visita de los reyes a Ceuta tiene lugar 19 años después que la de sus predecesores Don Juan Carlos I y Doña Sofía realizaron en 2007. 

    Tanto en una ocasión como en otra, Marruecos se lo tomó como una afrenta porque reivindica Ceuta y Melilla como parte de su territorio. Pues que se lo tome así y que se aguante. Ceuta pertenece a España mucho antes de que existiera el reino de Marruecos. En realidad, estaba ya vinculada a la diócesis (el sistema administrativo inventado por Diocleciano en el siglo IV) de Hispania, tal como podemos ver en la siguiente imagen:

    Recordemos que el conde Don Julián, a quien la leyenda atribuye la invasión árabe del año 711 (esta acción forma parte, como decimos, de la leyenda, pero la existencia histórica del personaje sí está probada y, por su nombre, podría tratarse de un noble hispanorromano o incluso bizantino) era el señor de Ceuta. Por lo tanto, durante época visigoda aquella zona siguió vinculada a Hispania

    Caída en manos musulmanas a raíz de esta invasión, Ceuta fue incluida en los planes de reconquista castellanos en el tratado de Monteagudo de las Vicarías (Soria) en 1291. Mediante este acuerdo, los reyes Sancho IV de Castilla y Jaime II de Aragón asentaron sus respectivos planes de expansión.

Fue el rey Juan I de Portugal quien la recuperó para manos cristianas en 1415.

    Tras la unión de las coronas de España y Portugal en 1580, Ceuta pasó a la Corona hispánica. Tras la independencia de Portugal en 1640, Ceuta se mantuvo leal a España y así ha permanecido, como territorio español, hasta nuestros días.

    Así que ahora más que nunca, defendamos Ceuta, que es parte de nuestro territorio y con siglos de historia.

8º centenario de San Francisco de Asís

SAN FRANCISCO DE ASÍS

1181-1226

 

SIGO TUS PASOS, FRANCISCO, EL LOCO DE ASÍS

DULCE SENTIR

CÓMO EN MI CORAZÓN

AHORA HUMILDEMENTE

ESTÁ ANCIENDO AMOR.

DULCE ENTENDER

QUE NO ESTOY SOLO,

QUE FORMO PARTE

DE UNA INMENSA VIDA,

QUE GENEROSA

RESPLANDECE EN TORNO A MÍ.

REGALO DE DIOS,

DE SU INMENSO AMOR

El despertar de la espiritualidad

   Siempre ha habido intentos por parte de ciertos sectores por cercenar la espiritualidad o religiosidad. Que si no es posible que exista un ser superior, que si todo son supersticiones, que si solo importa la ciencia (pero la convierten en religión...), etc. Nunca he sabido el por qué de ese interés, pero quizá tenga que ver con lo que dijo, creo recordar, Juan Manuel de Prada: ocupar el trono de Dios. Si se acusa a la religión (no nos engañemos, esos sectores solo odian a UNA religión: el cristianismo) de haber controlado a la sociedad europea durante siglos, esos sectores lo que quieren es tomar ese control.

    Pero esos intentos, sin embargo, no han conseguido, en esta era digital y laicista, cercenar esa espiritualidad. Más bien está logrando lo contrario, pues estamos asistiendo a un nuevo despertar de esta ¿Cuál es la causa? Se me ocurren varias:

-Una reacción al mundo materialista en el que vivimos, en el que los altares se dedican al consumo, lo woke, el feminismo radical, la frivolidad, etc.

-La connivencia de ese mundo con el islam (por miedo o por complejismo), lo cual se traduce en una protección a la identidad islámica, pero burla y rechazo al resto de identidades.

-La búsqueda de respuestas o experiencias trascendentes que la digitalización no puede ofrecer.

    El caso es que asistimos a un despertar espiritual en Occidente que se está manifestando en los últimos años de diversas formas. No me refiero a la basura de Hakuna, como ya he indicado otras veces, ni a sus formas no camufladas, que me generan rechazo. Me refiero, por ejemplo, a la enorme acogida en la visita del papa León XIV a España

    y el insuperable espectáculo de la Sagrada Familia. Algo que, como ya dije, me dio la sensación de "estar ante algo fuera del tiempo y del espacio" y que "parecía traspasar todos nuestros parámetros de este siglo XXI" (todo ello resume mi idea de espiritualidad, que se una a las causas expuestas).

Y la reciente visita del papa a Francia, con el mismo efecto,

incluido el espectáculo de los santos franceses

y la maravillosa Bernadette cantando.

    Fijémonos también en la naturalidad con la que se muestra la fe por parte de varias personas, sean famosas o no. El otro día vi un vídeo de una versión del grupo italiano The Boomers de la canción E Quasi Magia de Cristina D'Avena. La cantante del grupo interpretaba la pieza desde su habitación. Y en ella, entre muchas fotos y adornos, se distinguía claramente un retrato del padre Pío.

    Ana Iris Simón ha hablado en varias ocasiones de su experiencia de fe que la hizo abrazar el cristianismo, aun perteneciendo a una familia "atea militante" (tal como ella ha descrito).

    Testimonio parecido al del actor francés Gad Elmaleh, judío durante años, apartado de la fe, pero convertido al catolicismo recientemente,

igual que el también actor americano Shia LaBeouf.

    O testimonios que en realidad nos dicen "siempre estuvo ahí", como la idea que Chesterton nos presenta en El hombre eterno: un niño quiere ver a los gigantes y para ello se va de casa. Cuando ha caminado unos metros vuelve su rostro y se sorprende porque cree ver un gigante. Lo que ve es en realidad su casa, la que "siempre estuvo ahí", pero no había sido capaz de verla hasta que no se ha alejado de ella.

     Es el testimonio de otros famosos que, o nunca se "alejaron", o regresaron a la fe, como el actor Santi Rodríguez, que dice que "hay que manifestar nuestra fe con un natural y sano orgullo";

Jordi Mollá, que define su fe como "una realidad absoluta y un lugar de seguridad";

    Antonio Banderas, asiduo de la Semana Santa actualmente, pero que abandonó la fe en su juventud y luego regresó a esta, tal como le dijo a León XIV: "he sido víctima del hechizo de Dios"; 

el presentador Christian Gálvez, quien declaró recientemente: "Tengo la certeza de que Dios existe",

o la cantante Enya, que ha afirmado que "encuentra seguridad en la oración".

    Este nuevo despertar de la espiritualidad se manifiesta también en el arte, como en la película de Los Domingos (Alauda Ruíz de Azúa, 2025).

    Este film, que narra la vida de Ainara, una adolescente que desea ingresar en un convento, marca una diferencia con la dominante intención atea del cine europeo, que quiere mostrar a los creyentes (cristianos, insisto) como seres débiles e ignorantes. Los Domingos, por el contrario, ofrece al espectador dos opciones: la anticlerical de la tía de la protagonista y la religiosa de las monjas.

    La película de Ruíz de Azúa no pretende estar a la altura de las grandes películas espirituales/religiosas, como Hermano sol, hermana luna o La misión, pero sí plantea cuestiones a la altura, por ejemplo, de Jesús de Montreal.

    Y sin salir del arte, lo espiritual también está viviendo un renacimiento en la pintura, como es el caso del pintor español Andrés García Ibáñez

o el italiano Roberto Ferri.

    Un despertar que demuestra que el ser humano sigue buscando la trascendencia y que lo espiritual va recuperando su espacio. Sigamos, por lo tanto, ese despertar.