Perceval y el Grial IV

    Perceval cabalga alegremente hacia Camelot. Un día, en un claro del bosque, encuentra una tienda de campaña:

  El joven galés descabalga y se acerca con curiosidad a la tienda:

 Dentro descubre a una hermosa doncella:

-¿Qué hacéis aquí? ¡Marchaos!

-Hermosa doncella, soy Perceval el Galés y he venido a rescataros.

-¿Rescatarme? Debéis estar loco. No me hallo prisionera. Marchaos, os lo ruego. Mi prometido regresará enseguida.

 -He dicho que he venido a rescataros. Así que debéis entregarme vuestro anillo y concederme un beso.

-¿Pero qué decís? ¿Habéis perdido el juicio? Ya os he dicho que no estoy prisionera y que estoy prometida ¡Salid inmediatamente de mi tienda!

  Pero al igual que no sabe nada de la guerra, Perceval tampoco entiende de compromisos. La doncella intenta empujarlo hacia fuera, pero Perceval agarra sus muñecas.

-Mi madre me ha encargado que pida vuestro anillo y un beso.

  La doncella va a gritar de nuevo, pero rápidamente Perceval la besa en los labios con emoción. Y con la misma rapidez, le roba el anillo del dedo.

 -¡Gracias, dulce doncella! Vuestro anillo y vuestro beso serán mi primer trofeo como caballero! Guardad siempre el recuerdo de Perceval el Galés.

 -¡Cómo os atrevéis, ladrón, criminal! ¡Tened por seguro que mi prometido os perseguirá! ¡Devolvedme mi anillo!

  Pero Perceval se aleja ya feliz, a lomos de su caballo, mientras la doncella grita a sus espaldas:

La heráldica de Playmobil XXIX

  En 2004 Playmobil preparaba ya la que iba a ser su tercera generación medieval y la primera que combinaba abiertamente con lo fantástico (o sea que adiós casas medievales de steck y... adiós steck...). Pero ese mismo año, en las cajas de special, todavía iba a dejarnos algún detalle que sería bienvenido. Me refiero al primer caballero teutónico: el special 4625.

  Ya hemos hablado anteriormente de la Orden Teutónica  y su derrota en tierras polacas. Playmobil volvería a sacar este caballero en un blister junto a un templario y más tarde en la serie 9 de los sobres sorpresa con un nuevo escudo muy bueno:

Marina romana

 

      La marina romana no ha sido un tema muy tratado por la ficción, a excepción de Ben-Hur. Aunque el Mediterráneo fue llamado Mare Nostrum ("Nuestro Mar") por los romanos, lo cierto es que destacaron más por la guerra en tierra que por mar. Roma no estableció una armada permanente hasta el reinado de Augusto.

Cada flota estaba mandada por un prefecto:

   Por debajo del prefecto estaban los nearcas. Cada nearca estaba al mando de un escuadrón y tenía diez barcos a su cargo:

  Al frente de los nearcas estaba el navarchus princeps o nearca superior de la flota. Por debajo de los nearcas estaban los trierarcas, al frente de cada barco:

Cada barco estaba dotado de infantes de marina, marineros y galeotes como remeros. En caso de combate, los infantes de marina defienden el barco, a las órdenes de nearcas y trierarcas:

Y, por supuesto, la defensa se secundaba con balistas:

Dentro de los barcos encontramos los trirremes (tres niveles de remos), la embarcación más numerosa de la marina; los cuatrirremes (cuatro niveles) y los quinquerremes (cinco niveles). De menor tamaño que los trirremes eran los birremes y liburnas.

Amazonas

   Las amazonas son una de las figuras de la mitología grecorromana que más ha trascendido los siglos. Tanto en los mitos como en las crónicas de la Antigua Grecia se habla de las amazonas como tribus formadas únicamente por mujeres guerreras:

  Estos personajes luchan contra los griegos en varias historias. Hércules lucha contra su reina, Hipólita, para robarle el cinturón como parte de las 12 pruebas. Las amazonas apoyaron a los troyanos durante la guerra de Troya.

 Los mitos las sitúan en la zona del Cáucaso. Heródoto las describe como habitantes de Escitia, entre el este de Ucrania y el sur de Rusia: el reino de las estepas.

  En realidad, los griegos situaron a las amazonas en zonas lejanas, fuera del mundo griego. En palabras del historiador británico Peter Walcot, "dondequiera que los griegos ubicasen a las amazonas, ya fuera en algún lugar del mar Negro, en el lejano Norte o en la Libia del distante sur, siempre era allende los confines del mundo civilizado. Las amazonas existen fuera del ámbito de la experiencia humana normal". Es lo mismo que sucedía con el Preste Juan en época medieval, a quien dedicaremos próximamente una entrada.

  Pero el hecho de que sea el Cáucaso la zona geográfica más citada, y especialmente Escitia, nos llevan a situar el origen del mito allí. Y ese origen está en las mujeres guerreras escitas y sármatas:

  De acuerdo con la historiografía y la arqueología, muchas mujeres de estos pueblos fueron formadas en la guerra y lucharon junto a los hombres en las batallas. La idea difundida por la mitología de que las amazonas se amputaban el pecho derecho para así poder disparar mejor con el arco nos transmite el talento que tenían en el manejo de esta arma. Y el arco es un arma esencial en el mundo de las estepas.

Las noticias de estas mujeres guerreras llegaron a Grecia y así se difundió este mito. Además, en la mayoría de las representaciones del arte griego, las amazonas aparecen con una vestimenta escita: gorro y los típicos pantalones.

Por eso he intentado plasmar ese aspecto con el gorro de gnomo, que ya usé para los guerreros escitas. 

La heráldica de Playmobil XXVIII

  En esta ocasión presento el escudo de la referencia que, en mi opinión, marcó el paso de la Edad Media realista (e historicista) de Playmobil a una Edad Media fantástica, en la que todavía se encuentra. Me refiero al caballero fantástico special 4586:

     Mi teoría, y lo he comentado varias veces, es que los special son como una plataforma que tiene Playmobil para probar tal o cual tema. Por ejemplo, los romanos y los vikingos salieron antes en special que como temática. También es verdad que los mosqueteros solamente han aparecido en special y no como temática, pero la esperanza no se pierde... 

    Por eso, creo que este guerrero fantástico vino a ensayar la temática medieval-fantástica que llegaría unos años después. Mi primer pensamiento al ver este caballero fue el recuerdo de Excalibur, donde aparecían unos yelmos y armaduras que marcarían parte del medievo fantástico en el cine y por extensión en todo el mundo de la ficción. Aquí, la armadura y yelmo del rey Arturo en la película:

Y el yelmo de su padre, el rey Uther:

  El propio guerrero de este special tiene aspecto fiero y hasta llevaba coleta, rozando más bien el subgénero de espada y brujería. Sea como sea, el escudo de este caballero es bastante vistoso, y a diferencia de su portador, sí podemos encajarlo directamente en la Edad Media histórica y no en la fantástica. Es un escudo de torneo con dos dragones rampantes de sinople sobre campo de sable. En este caso más que dragones son guivernos: dragones de dos patas o a veces ninguna, muy habituales en heráldica, especialmente en Inglaterra. A la hora de hablar de guivernos, se suele recurrir a este cuadro de Paolo Ucello de San Jorge contra el dragón (algún día tendré que dedicarle una entrada a esta leyenda medieval tan emocionante y trascendente):

Aquí vemos el guiverno que al parecer era el estandarte del reino sajón de Wessex (ni Wikipedia está segura...):

Y como tenantes del escudo de los duques de Marlborough, el del célebre Mambrú se fue a la guerra y antepasados de Winston Churchill:

La aventura del Klondike

 Continúa la fiebre de oro en el Klondike. Este buscador de oro se ha instalado en esta zona:

Sigo probando escenarios al estilo de La llamada de lo salvaje, en esa fiebre del oro que fue, al mismo tiempo, una aventura extraordinaria en el Gran Norte.

Hoplitas griegos (II)

 Retomamos el tema de los hoplitas griegos para probar nuevas combinaciones. Agradezco las ideas aportadas por Carype, cuyo vídeo de la falange griega podéis ver aquí. 

  Comenzamos con el escudo del barco de los argonautas, con ese ojo y esas grecas tan típicamente griegos:

Con el escudo de Atenea, muy interesante también:

Y, por último, el escudo del pulpo de la balsa de Ulises:

La heráldica de Playmobil XXVII

   Hoy presentamos un escudo que Playmobil ha repetido varias veces. Se trata del león rampante de sable sobre campo de gules con banda de plata. Para mí es uno de los mejores que ha sacado Playmobil y el último león bueno antes de la "locura leonina" de la década de 2000.

  De este escudo yo tengo el que creo que fue el primero, el del soldado medieval del special 4583. Es un figura muy buena, porque te permitía convertirlo en caballero poniéndole un yelmo con visera, cosa que hice varias veces:

    El escudo volvió a aparecer en la referencia que se vendía en la tele como "Defensa del castillo" , donde los caballeros del león negro se enfrentaban a los del barón del águila.

   Muchos años después reapareció en el rey de la serie 4 de los sobres sorpresa:

Y en el calendario de adviento medieval 4153, que fue a su vez una "repesca" de blasones anteriores:

En busca del Dorado

  El mito del Dorado es uno de los más famosos, no solo de América, sino de todo el planeta. Todo proviene de la civilización muisca, un pueblo indígena de la actual Colombia. 

  Los muiscas tenían una ceremonia para investir al zipa (cacique). Este era transportado en una balsa al centro de la laguna de Guatavita:

Aquí, una representación de la balsa en oro:

 Los dignatarios que iban en la balsa cubrían con polvo de oro el cuerpo del zipa. Tanto los muiscas de la balsa como los que contemplaban la escena desde la orilla arrojaban piezas de oro a la laguna como ofrenda a los dioses.

  La noticia de este ritual se extendió entre los conquistadores españoles. Pizarro y sus hombres la escucharon en el Perú. Fue uno de ellos, Sebastián de Belalcázar, mientras emprendía la conquista de la actual Ecuador, el que la conoció a través de un prisionero muisca. Llegó también a oídos de Alvarado y de Orellana. Con el tiempo, el Dorado pasó a ser no un ritual, sino una ciudad legendaria: la ciudad del oro. La imaginación de los aventureros hizo crecer la leyenda. Los indios desviaron a los conquistadores diciendo siempre que el Dorado estaba "más allá".

 El que más cerca estuvo fue Gonzalo Jiménez de Quesada, que capitaneó una expedición a la conquista de Colombia, bautizada por él como Nueva Granada:

 Jiménez de Quesada y sus hombres descubrieron a los muiscas y comprobaron que, efectivamente, tenían mucho oro y piedras preciosas. 

Pero la leyenda de una ciudad mítica ya se había extendido por toda América del Sur. A medida que la conquista avanzó, avanzó también la maravillosa imagen del Dorado en los sueños de aquellos aventureros. Exploradores de otros países también lo buscaron sin éxito. Y así, un ritual indígena se convirtió en la famosa leyenda.